نثر الدر في المحاضرات
قَالَت عَائِشَة:»جَاءَت ارمأة وَمَعَهَا ابنتان لَهَا، فأعطيتهما تَمْرَة فشقتها بَين ابنتيها، فَدخل النَّبِي ﷺ على قفية ذَلِك فَحَدَّثته فَقَالَ: «من ابتلى بِشَيْء من هَؤُلَاءِ الْبَنَات كن لَهُ سترا من النَّار». قَالَت أم سَلمَة: كنت أَنا ومَيْمُونَة عِنْده عليه السلام، فجَاء ابْن أم مَكْتُوم، فَقَالَ: احتجبا، فَقُلْنَا: أَلَيْسَ أعمى لَا يُبصرنَا؟ قَالَ: اعميا وَإِن أَنْتُمَا؟ «لَا تَكُونُوا إمعين يَقُولُونَ إِن ظلم النَّاس ظلمنَا، وَإِن أَسَاءَ النَّاس أسأنا». «أسفروا بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أعظم لِلْأجرِ». «الماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة». «إِنِّي أكره أَن أرى الْمَرْأَة سلتاء مرهاء». «يهرم ابْن آدم ويشب مَعَه اثْنَتَانِ: الْحِرْص على الْحَيَاة، والحرص على المَال». «من احتكر على الْمُسلمين طَعَاما ضربه الله بجذامٍ أَو إفلاسٍ». «بئس قومٌ يشْهدُونَ قبل أَن يستشهدوا وَلَهُم لغطٌ فِي أسواقهم. وَسُئِلَ: أَيَضُرُّ النَّاس الغيط؟ فَقَالَ عليه السلام: كَمَا يضر الْعضَاة الْخَيط. روى عَن ابْن أبي الحمساء قَالَ:»بَايَعت النَّبِي ﷺ فوعدته مكاتنا، فَنسيته يومي والغد، فَأَتَيْته الْيَوْم الثَّالِث، فَقَالَ: يَا فَتى، لقد شققت عَليّ، أَنا هُنَا مُنْذُ ثلاثٍ أنتظلاك«. كَانَ يَقُول عليه السلام:»اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْجُبْن وَالْبخل«.» من خرج من بَيته فَقَالَ: اعتصمن بِاللَّه، وَآمَنت بِاللَّه، رزق خير ذَلِك الْمخْرج«.» إِن أربي الرِّبَا الاستطالة فِي عرض الْمُسلم«.» من أكل من ذَوَات الرّيح، فَلَا يقربن مَسْجِدنَا«.» من لم يسْتَطع التَّزَوُّج فالصوم لَهُ وجاءٌ ". ١ / ١٦٥