وفي بيان أنواع العسل وبعض منافعه، يرشد الإمام الزهري رحمه الله فيقول: [عليك بالعسل، فإنه جيد للحفظ، وأجوده أصفاه وأبيضُه، وألينُه حِدَّة، وأصدقه حلاوة، وما يؤخذ من الجبال، والشجر، له فضل على ما يؤخذ من الخلايا، وهو بحسب مرعى نحله] (٢) .
٢-الحبة السوداء، أو الحُبَيْبة السوداء، وهي (الشُّونِيز) - وهو لفظ فارسي (٣)، اشتهرت تسميتها به في زمن النبي ﷺ، ويسميها كثير من الناس اليوم: حبة البَرَكة.
يقول رسول ﷺ في شأنها: فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلاَّ السَّامَ (٤)، [والسامُ: الموت، والحبة السوداء، الشُّونِيز] . اهـ (٥) .
(١) انظر: تفسير القرآن العظيم، للإمام ابن كثير رحمه الله. ص: ٩٧٠، ط - بيت الأفكار الدولية.
(٢) انظر: الطب النبوي للإمام ابن القيم رحمه الله ص: ٢٧١.
(٣) كما في القاموس: (الشينيز، والشونيز، والشونوز، والشهنيز: الحبة السوداء، فارسي الأصل) . اهـ. انظر: القاموس المحيط للفيروز آبادي. مادة: شنز.
(٤) متفق عليه، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أخرجه البخاري؛ كتاب: الطب، باب: الحبة السوداء، برقم (٥٦٨٨)، ومسلمٌ؛ كتاب: السلام، باب: التداوي بالحبة السوداء، برقم (٢٢١٥) .
(٥) ما بين معقوفين من قول ابن شهاب الزهري رحمه الله، وهو لاحق برواية البخاري رحمه الله، كذلك هو مثبت بعد رواية مسلم للحديث، من غير نسبته إلى الزهري رحمه الله.
(٢) انظر: الطب النبوي للإمام ابن القيم رحمه الله ص: ٢٧١.
(٣) كما في القاموس: (الشينيز، والشونيز، والشونوز، والشهنيز: الحبة السوداء، فارسي الأصل) . اهـ. انظر: القاموس المحيط للفيروز آبادي. مادة: شنز.
(٤) متفق عليه، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أخرجه البخاري؛ كتاب: الطب، باب: الحبة السوداء، برقم (٥٦٨٨)، ومسلمٌ؛ كتاب: السلام، باب: التداوي بالحبة السوداء، برقم (٢٢١٥) .
(٥) ما بين معقوفين من قول ابن شهاب الزهري رحمه الله، وهو لاحق برواية البخاري رحمه الله، كذلك هو مثبت بعد رواية مسلم للحديث، من غير نسبته إلى الزهري رحمه الله.
٢٣٠