ويقول النبي ﷺ: مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ مَحَالَةَ؛ فَثَلُثُ طَعَامٍ، وَثُلُثُ شَرَابٍ، وثُلُثٌ لِنَفْسٍ (٢) .
ويقول عليه الصلاة والسلام: إِذَا أَحَبَّ اللهُ تَعَالَى عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا، كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ الْمَاءَ (٣) .
ب- التوقي من الأمراض بلزوم التنظف الدائم:
وهو من أَوْلى ما تحرص عليه المشافي في عصرنا هذا، ومن ذلك: لزوم غسل اليدين جيدًا بعد الطعام، وبخاصة قبيل النوم، وقد بينت السنة المطهرة علة ذلك، وهي: إزالة أثر الطعام من دسم ونحوه، مما قد يستهوي الشياطين فيحققون مشاركة الإنسي
(١) انظر: الطب النبوي، للإمام ابن القيم رحمه الله. ص: ١٦٦.
(٢) سبق تخريجه ص٢٠٧، بالهامش ذي الرقم (٣)، والنَّفْس هنا المراد بها: النَّفَس كما بيَّنَتْه روايتا: الترمذيِّ وابن ماجَهْ رحمهما الله.
(٣) أخرجه الترمذي؛ كتاب: أبواب الطب، باب: ما جاء في الحِمية، برقم (٢٠٣٦)، عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه. قال أبو عيسى (الترمذي): وهذا حديث حسن غريب. والحديث عند ابن حبان برقم (٢٤٧٤)، والحاكم (٤/٢٠٧)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وصحّحه، ووافقه الذهبي رحمهما الله. كما أخرجه أحمد في المسند، (٥/٤٢٧)، من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنه، بلفظ: «إِنَّ اللهَ عز وجل لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيَا، وَهُوَ يُحِبُّهُ، كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، تَخَافُونَ عَلَيْهِ» .
(٢) سبق تخريجه ص٢٠٧، بالهامش ذي الرقم (٣)، والنَّفْس هنا المراد بها: النَّفَس كما بيَّنَتْه روايتا: الترمذيِّ وابن ماجَهْ رحمهما الله.
(٣) أخرجه الترمذي؛ كتاب: أبواب الطب، باب: ما جاء في الحِمية، برقم (٢٠٣٦)، عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه. قال أبو عيسى (الترمذي): وهذا حديث حسن غريب. والحديث عند ابن حبان برقم (٢٤٧٤)، والحاكم (٤/٢٠٧)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وصحّحه، ووافقه الذهبي رحمهما الله. كما أخرجه أحمد في المسند، (٥/٤٢٧)، من حديث محمود بن لبيد رضي الله عنه، بلفظ: «إِنَّ اللهَ عز وجل لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الدُّنْيَا، وَهُوَ يُحِبُّهُ، كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، تَخَافُونَ عَلَيْهِ» .
٢٢١