فَقَوله: «وتقر نَفسه» أَي تَسْتَقِر وَيَزُول مَا كَانَ بهَا من الِاضْطِرَاب والقلق.
قَالَ الْهَرَوِيّ: «اقر الله عَيْنك أَي صَادف فُؤَادك مَا يرضيك فَيقر عَيْنك من النّظر إِلَى غَيره».
قَالَ: «وَقيل: أقرّ الله عينه أَي أنامها».
قَوْله فِي حَدِيث جَابر فِي «الصَّحِيحَيْنِ»: قَالَ رَسُول الله - ﷺ - وَهُوَ يحدث عَن فَتْرَة الْوَحْي قَالَ فِي حَدِيثه: «فَبينا أَنا أَمْشِي سَمِعت صَوتا من السَّمَاء فَرفعت رَأْسِي فَإِذا الْملك الَّذِي جَاءَنِي بحراء جَالِسا على كرْسِي بَين السَّمَاء وَالْأَرْض»:
وَفِي رِوَايَة صَالح عَن الزُّهْرِيّ: «فَبينا أَنا أَمْشِي إِذا أَنا بِالْملكِ الَّذِي أَتَانِي فِي غَار حراء على سَرِير بَين السَّمَاء وَالْأَرْض».
بَينا: هِيَ «بَين» أشبعت فتحتها فَصَارَت «بَينا» بِوَزْن فعلى، وَمِنْهُم من يزِيد على «بَين» لَفْظَة «مَا» فَيَقُول: «بَيْنَمَا» وَيجوز أَن
١٨٢