حدَّثنا ابن عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: ﴿طَائِرَهُ﴾: عمله، [ويَخرُج له ذلك] (٤) العملُ كتابًا يلقاه منشورًا.
وقد كان بعضُ أهل العربية يتأوَّلُ قولَه: ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾: حظَّه (٥). من قولهم: طارَ سَهَمُ فلانٍ بكذا. إذا خرَج سهمُه على نصيبٍ من الأنصِباءِ، وذلك وإن كان قولًا له وجهٌ، فإنَّ تأويلَ أهلِ التأويلِ على ما قد بيَّنتُ، وغير جائزٍ أن يُتجاوزَ في تأويلِ القرآنِ ما قالوه إلى غيرِه، على (٦) أنَّ ما قاله هذا القائلُ، إن كان عنَى بقولِه حظَّه من العملِ والشقاءِ والسعادةِ فلم يُبعِدْ، فمعنى (٧) قولِه من معنى قولِهم.
(١) في م: "فاعمل".
(٢) في ف: "حجرك".
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٧٤ عن معمر به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٦٨ إلى المصنف.
(٤) في م: "ونخرج له بذلك".
(٥) يعنى أبا عبيدة، ينظر المجاز ١/ ٣٧٢.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢: "غير".
(٧) في م: "معني".
(٢) في ف: "حجرك".
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٧٤ عن معمر به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٦٨ إلى المصنف.
(٤) في م: "ونخرج له بذلك".
(٥) يعنى أبا عبيدة، ينظر المجاز ١/ ٣٧٢.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢: "غير".
(٧) في م: "معني".
١٤ / ٥٢٤