قال (٣): قال: فهذا ما انتهَى إلينا (٤) من جماعِ أحاديثِ بني إسرائيلَ.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴾. قال (٣): كانت الآخرةُ أشدَّ مِن الأولى بكثيرٍ، فإن الأولى كانت هزيمةً فقط، والآخرةَ كان التدميرُ، وأحرَق بختُنصرَ التوراةَ حتى لم يترُك فيها حرفًا (٥)، وخرَّب المسجدَ (٦).
حدَّثنا أبو السائبِ، قال: ثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن المنهال، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، قال: بعَث عيسى ابن مريم يحيى بنَ زكريا في اثنى عشَرَ مِن الحواريِّين يعلِّمون الناسَ. قال: فكان فيما نهاهم عنه، نكاحُ ابنةِ الأخِ. قال: وكانت لملكِهم ابنةُ أخٍ تُعجِبُه يريدُ أن يتزوَّجَها، وكانت لها كلَّ يومٍ حاجةٌ يَقضيها،
(١) بعده في م: "وقد".
(٢) مرَج أمره يَمُرجه: ضيَّعه. التاج (م ر ج).
(٣) سقط من: ت ١.
(٤) سقط من: ت ١، ت ٢، ف.
(٥) في م: "لم يبق منها حرف واحد".
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٦٥ إلى المصنف.
(٢) مرَج أمره يَمُرجه: ضيَّعه. التاج (م ر ج).
(٣) سقط من: ت ١.
(٤) سقط من: ت ١، ت ٢، ف.
(٥) في م: "لم يبق منها حرف واحد".
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٦٥ إلى المصنف.
١٤ / ٥٠٣