تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي — الصفحة ٩٩٠٣

(١) القنا في الأنف: طوله ورِقَّة أرنبته مع حَدَب في وسطه. النهاية ٤/ ١١٦.
(٢) الخيلان، جمع خال: وهو الشامة. ينظر النهاية ٢/ ٩٤.
(٣) تفسير عبد الرزاق ١/ ٣٧١، وهو في مصنفه ٥/ ٣٢٩ (٩٧١٩)، ومن طريقه أحمد ١٣/ ١٩٩، ٢٠٠ (٧٧٨٩)، والبخارى (٣٤٣٧)، ومسلم (٢٧٢)، والترمذى (٣١٣٠)، وأبو عوانة ١/ ١٢٩، ٥/ ٣٢٤، وابن حبان (٥١)، وابن منده في الإيمان (٧٢٨)، والبيهقى في الدلائل ٢/ ٣٨٧.
وأخرجه البخارى (٣٣٩٤، ٣٤٣٧) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر به. وأخرجه البخاري (٤٧٠٩، ٥٥٧٦، ٥٦٠٣)، ومسلم (١٦٨/ ٩٢ - كتاب الأشربة)، والنسائي (٥٦٧٣)، وأبو عوانة ٥/ ٣٢٣ - ٣٢٥، وابن حبان (٥٢)، والبيهقى ٨/ ٢٨٦، وفى الدلائل ٢/ ٣٥٧ من طريق الزهرى به.
(٤) أخرجه أبو عوانة ٥/ ٣٢٥، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٥٩، ٣٦٠ من طريق الزهرى به.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ٣٧٢ ومن طريقه أحمد ٢٠/ ١٠٧ (١٢٦٧٢)، وعبد بن حميد (١١٨٣)، والترمذى (٣١٣١)، وأبو يعلى (٣١٨٤)، وابن حبان (٤٦)، والآجرى في الشريعة ص ٤٨٨، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٢٢٨، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٦٢، والخطيب في تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٨، والضياء المقدسي في المختارة (٢٤٠٤، ٢٤٠٥)، وفى فضائل بيت المقدس (٤٩). =