فجعَل تعالى ذكرُه ما أحَلَّ بالذين اعْتَدَوْا في السبتِ مِن عقوبتِه مَوْعِظةً للمتقين خاصَّةً، وعِبْرةً للمؤمنين دون الكافرين به إلى يومِ القيامةِ.
كالذى حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، قال: حدَّثنى ابنُ إسحاقَ، عن داودَ بنِ الحصينِ، عن عكرمةَ مولى ابنِ عباسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ في قولِه: ﴿وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ﴾: إلى يومِ القيامةِ (٢).
حدَّثنا بشرُ بنُ مُعاذٍ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ﴾. أى: بعدَهم (٣).
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ مثلَه (٤).
حدَّثنا موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسْباطُ، عن السُّدِّىِّ: أما ﴿مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ﴾: فهم أمةُ محمدٍ ﷺ (٥).
حدَّثنى المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا ابنُ أبى جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ: ﴿وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ﴾. قال: فكانت موعظةً للمتقين خاصَّةً (٦).
(١) تقدم في ١/ ٢٣٨، ٢٣٩.
(٢) أخرجه ابن أبى حاتم ١/ ١٣٥ (٦٨٤) من طريق ابن إسحاق به.
(٣) ذكره ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٥ عقب الأثر (٦٨٦) معلقا.
(٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ٤٨.
(٥) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٥ (٦٨٨) عن أبى زرعة، عن عمرو بن حماد به.
(٦) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٥ (٦٨٥) من طريق أبى جعفر، عن الربيع، عن أبى العالية.
(٢) أخرجه ابن أبى حاتم ١/ ١٣٥ (٦٨٤) من طريق ابن إسحاق به.
(٣) ذكره ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٥ عقب الأثر (٦٨٦) معلقا.
(٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ٤٨.
(٥) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٥ (٦٨٨) عن أبى زرعة، عن عمرو بن حماد به.
(٦) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٥ (٦٨٥) من طريق أبى جعفر، عن الربيع، عن أبى العالية.
٢ / ٧٤