حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أنا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ﴾. قال: نُهُوا عن صيدِ الحيتانِ يومَ السبتِ، فكانت تَشْرَع إليهم يومَ السبتِ، وبُلُوا بذلك فاعْتَدَوْا فاصْطادُوها، فجعَلَهم اللهُ قِرَدةً خاسِئِين (٢).
حدَّثنى موسى قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسْباطُ، عن السُّدىِّ: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾. قال: فهم أهلُ أَيْلةَ، وهى القريةُ التى كانت حاضرةَ البحرِ، فكانت الحيتانُ إذا كان يومُ السبتِ -وقد حرَّم اللهُ على اليهودِ أن يَعْمَلوا في السبتِ شيئًا- لم يَبْقَ في البحرِ حُوتٌ إلا خرَج حتى يُخْرِجْنَ خَراطِيمَهن مِن الماءِ، فإذا كان يومُ الأحدِ لزِمْنَ سُفْلَ البحرِ، فلم يُرَ منهن شيءٌ حتى يكونَ يومُ السبتِ، فذلك قولُه: ﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي
= في الدر المنثور ٣/ ١٣٧ إلى أبى الشيخ.
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٧٥ إلى المصنف وعبد بن حميد. وأخرج آخره ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٣ (٦٧١) من طريق شيبان، عن قتادة.
(٢) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٢ (٦٦٧) عن الحسن بن يحيى به. وهو في تفسير عبد الرزاق ١/ ٤٧، ٤٨ عن قتادة والكلبى.
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٧٥ إلى المصنف وعبد بن حميد. وأخرج آخره ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٣ (٦٧١) من طريق شيبان، عن قتادة.
(٢) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٣٢ (٦٦٧) عن الحسن بن يحيى به. وهو في تفسير عبد الرزاق ١/ ٤٧، ٤٨ عن قتادة والكلبى.
٢ / ٦٣