حدثني يونسُ، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ﴾. قال: كلَّ سنةٍ (٢).
حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمدَ، قال: ثنا سلَّامٌ، عن عطاء بن السائب، عن رجلٍ منهم، أنه سأل ابن عباسٍ، فقال: حلَفتُ أَلَّا أُكلِّم رجلًا حِينًا. فقرأ ابن عباسٍ: ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ﴾. فالحِينُ سنةٌ (٣).
حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمدَ، قال: ثنا ابن غَسِيلٍ (٤)، عن عكرمةَ، قال: أرسَل إليَّ عمرُ بن عبد العزيزِ، فقال: يا مولى ابن عباسٍ، إنى حلفتُ أن لا أفعل كذا وكذا حِينًا، فما الحين الذي تَعْرِفُ (٥) به؟ فقلتُ: إنَّ من الحين حينا لا يُدرك، ومن الحينِ حين يُدرَكُ؛ فأما الحين الذي لا يُدرك فقولُ اللهِ: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِنَ
(١) تفسير مجاهد ص ٤١١، وبعده في ص: "يتلوه إن شاء الله تعالى: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿تؤتي أكلها كل حين﴾. قال: كل سنة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله. وصحبه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسر، قال أبو جعفر"، ومثله في ت ٢ عدا قوله: "رب يسر" وبزيادة "رحمه الله" في آخر الكلام. وبعده أيضا في ت ١: "والله أعلم. قال أبو جعفر" ثم بياض يتلوه كلام غير واضح. وبعده أيضا في ف: "قال أبو جعفر رحمه الله".
(٢) ذكره الطوسي في التبيان ٦/ ٢٩١.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤٧، وسحنون في المدونة ٢/ ١١٧ من طريق أبي الأحوص سلامٍ به، وعزاه الشوكاني في فتح القدير ٣/ ١٠٨ إلى أبي عبيد وابن المنذر.
(٤) في ص، م، ت ٢، ف: "عسيل". وينظر تهذيب الكمال ١٧/ ١٥٤.
(٥) في م، والدر المنثور: "يعرف".
(٢) ذكره الطوسي في التبيان ٦/ ٢٩١.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤٧، وسحنون في المدونة ٢/ ١١٧ من طريق أبي الأحوص سلامٍ به، وعزاه الشوكاني في فتح القدير ٣/ ١٠٨ إلى أبي عبيد وابن المنذر.
(٤) في ص، م، ت ٢، ف: "عسيل". وينظر تهذيب الكمال ١٧/ ١٥٤.
(٥) في م، والدر المنثور: "يعرف".
١٣ / ٦٤٩