كما حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن (٤) إسحاقَ: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾، والمرأةِ التي سُجِنْتُ [بسببِ أمرِها] (٥) عما كان مِن (٦) ذلك؟
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا عمرٌو، عن أسباطَ، عن السديِّ، قال: لما أتَى الملكَ رسولُه فأخبَره، قال: ﴿ائْتُونِي بِهِ﴾. فلما أتاه الرسولُ ودعاه إلى الملكِ، أبَى يوسُفُ الخروجَ معه، وقال: ﴿ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ الآية؟ قال السديُّ: قال ابن عباسٍ: لو خرَج يوسُفُ يومَئِذٍ قبلَ أن يَعْلَمَ الملكُ بشأنِه، ما زالت في نفسِ العزيزِ منه حاجةٌ، يقولُ: هذا الذي راوَد
(١) في م: "جاءه".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "فأجابه".
(٣) في ص: "فيها"، وفى س، ف: "منها".
(٤) سقط من: ت ٢.
(٥) في ت ٢: "بسببها".
(٦) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "فأجابه".
(٣) في ص: "فيها"، وفى س، ف: "منها".
(٤) سقط من: ت ٢.
(٥) في ت ٢: "بسببها".
(٦) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س، ف.
١٣ / ١٩٩