حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو النعمانِ عارمٌ، قال: ثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن (٤) عبدِ الكريمِ أبى أميةَ المُعَلِّمِ، عن مجاهدٍ أنه قرَأ: (وادَّكَر بعدَ أَمَهٍ (١» (٥).
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا عمرُو بنُ محمدٍ، عن أبي مرزوقٍ، عن جويبرٍ، عن الضحاكِ: (وادَّكَر بعدَ أمَهٍ (١». قال: بعدَ نسيانٍ (٦).
حُدِّثْتُ عن الحسينِ بن الفرجِ، قال: سمِعْتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدُ بنُ سليمانَ، قال: سمِعْتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: (وادَّكَر بعد أَمَهٍ (١». يقولُ: بعدَ نسيانٍ.
وقد ذُكِر فيها قراءةٌ ثالثةٌ، وهى ما حدَّثني به المُثَنَّى، قال: أخْبَرنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ (٧) بنُ الزبيرِ، عن سفيانَ، عن حميدٍ، قال: قرَأ مجاهدٌ: (وادَّكَر بعدَ أَمْهٍ (١» مجزومةَ الميمِ مخففةً (٨).
وكأن قارئَ ذلك كذلك أراد به المصدرَ، مِن قولِهم: أمِه يَأْمَهُ أمْهًا، وتأويلُ هذه القراءةِ نظيرُ تأويلِ من فتَح الألفَ والميمَ (٩).
(١) في ت ١، ت ٢، س، ف: "أمةٍ".
(٢) في ت ١: "نسيان".
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٢٤ عن معمر به.
(٤) بعده في ف: "عكرمة".
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١١٢٦ - تفسير) من طريق جويبر به، وفى آخره زيادة: أي بعد نسيان.
(٦) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١١٢٦ - تفسير) من طريق جويبر به.
(٧) في ت ١، س، ف: "العزيز". وعبد الله هو عبد الله بن الزبير الحميدى. ينظر تهذيب الكمال ١١/ ١٨٥.
(٨) وهى قراءة شاذة.
(٩) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٢ إلى المصنف وعبد بن حميد.
(٢) في ت ١: "نسيان".
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٢٤ عن معمر به.
(٤) بعده في ف: "عكرمة".
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١١٢٦ - تفسير) من طريق جويبر به، وفى آخره زيادة: أي بعد نسيان.
(٦) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١١٢٦ - تفسير) من طريق جويبر به.
(٧) في ت ١، س، ف: "العزيز". وعبد الله هو عبد الله بن الزبير الحميدى. ينظر تهذيب الكمال ١١/ ١٨٥.
(٨) وهى قراءة شاذة.
(٩) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٢ إلى المصنف وعبد بن حميد.
١٣ / ١٨٦