وقد اخْتَلَف أهلُ العربيةِ في وجهِ دخولِ هذه اللامِ في: ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ﴾؛ فقال بعضُ البصريين: دخَلَت هاهنا؛ لأنه موضعٌ يَقَعُ فيه "أيٌّ"، فلمَّا كان حرفُ الاستفهام يَدْخُلُ فيه دخَلَته النونُ؛ لأن النونَ تَكونُ في الاستفهامِ، تقولُ: بدا لهم أيُّهم (٢) يَأْخُذُنَّ. أي: اسْتَبان لهم.
وأَنْكَر ذلك بعضُ أهلِ العربيةِ، فقال: هذا يمينٌ، وليس قولُه: هل تَقُومَنَّ؟ بيمينٍ، و: لَتَقومَنَّ. لا يكونُ إلا يمينًا.
وقال بعضُ نحويى الكوفةِ: ﴿بَدَا لَهُمْ﴾ بمعنى القولِ. والقولُ يَأْتى بكلِّ الكلامِ بالقسمِ وبالاستفهامِ، فلذلك جاز: بدا لهم قام زيدٌ، وبدا لهم لَيَقومَنَّ.
وقيل: إن الحينَ (٣) في هذا الموضعِ معنِيٌّ به سبعُ سِنينَ.
(١) ذكره المصنف في تاريخه ١/ ٣٤٢، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ١٣٩ (١١٥٨٤) من طريق أسباط به.
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "أنهم".
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "الخبر".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "أنهم".
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "الخبر".
١٣ / ١٥٠