وبنحوِ الذي قُلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن موسى بنِ عُبيدةَ، عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ: ﴿قِيلَ يَانُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾ إلى آخرِ الآيةِ. قال: دخَل في ذلك السلامِ كلُّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ إلى يومِ القيامةِ، ودخَل في ذلك العذابِ والمتاعِ كلُّ كافرٍ وكافرةٍ إلى يومِ القيامةِ (٢).
حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا أبو داودَ الحَفَرِيُّ، عن سفيانَ، عن موسى بنِ عبيدةَ، عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ: ﴿قِيلَ يَانُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾. قال: دخَل في السلامِ (٣) كلُّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ، وفي
(١) كذا في النسخ، ولعل الصواب: "وببركات".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٤٢ من طريق وكيع به، وأخرجه أيضًا ٦/ ٢٠٤١ من طريق موسى بن عبيدة بنحو شطره الأول، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٣٧ إلى ابن المنذر وأبي الشيخ.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "الإسلام".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٤٢ من طريق وكيع به، وأخرجه أيضًا ٦/ ٢٠٤١ من طريق موسى بن عبيدة بنحو شطره الأول، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٣٧ إلى ابن المنذر وأبي الشيخ.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "الإسلام".
١٢ / ٤٣٨