حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثَوْرٍ، عَن مَعْمَرٍ، عَن قتادةَ: ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾. قال: هم نَفَرٌ ممن تَخلَّفَ عن تبوكَ (٣)؛ منهم أبو لُبابةَ، ومنهم جَدُّ (٤) بنُ قَيْسٍ، تِيبَ عليهم. قال قتادةُ: وليسوا بالثلاثةِ (٥).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا أبو سفيانَ، عن مَعْمَرٍ، عن قتادةَ: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ﴾. قال: هم سبعةٌ؛ منهم أبو لُبابةَ، كانوا تَخَلَّفوا عن غزوةِ تبوكَ، وليسوا بالثلاثةِ.
حُدِّثتُ عن الحسينِ بن الفرجِ، قال: سمعتُ أبا مُعاذٍ، قال: حدَّثنا عُبَيدُ بنُ سليمانَ، قال: سَمِعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾، نَزَلَت في أبى لُبابةَ وأصحابِه، تَخَلَّفوا عن نبيِّ
(١) في ص، ت ١، س: "حدام" غير منقوطة، وفى م، ت ٢، ف، والدر المنثور: "حرام"، وفي تفسير ابن أبي حاتم: "خذام"، وفي الإصابة: "خدام".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٧٣ من طريق يزيد به، وأخرجه عبد بن حميد - كما في الإصابة ١/ ١٤٦ - من طريق سعيد به بدون ذكر "جذام".
وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٧٣ إلى أبى الشيخ.
(٣) بعده في الأصل: "مع رسول ﷺ".
(٤) في الأصل: "جابر" وانظر مصدر التخريج.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "بثلاثة"، يشير إلى قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٧٣ من طريق محمد بن عبد الأعلى به، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٨٦ عن معمر به.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٧٣ من طريق يزيد به، وأخرجه عبد بن حميد - كما في الإصابة ١/ ١٤٦ - من طريق سعيد به بدون ذكر "جذام".
وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٧٣ إلى أبى الشيخ.
(٣) بعده في الأصل: "مع رسول ﷺ".
(٤) في الأصل: "جابر" وانظر مصدر التخريج.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "بثلاثة"، يشير إلى قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٧٣ من طريق محمد بن عبد الأعلى به، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٨٦ عن معمر به.
١١ / ٦٥٤