حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُرَيجٍ، قال: أخبرنا أبو (٣) الزبيرِ، أنه سمع جابر بن عبدِ اللهِ يقولُ في قوله: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾: إلا أن يكونَ عبدًا، أو أحدًا مِن أهل الذمةِ (٤).
قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن قتادة في قوله: ﴿فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾، قال: إلا صاحب جِزْيةٍ، أو عبدًا لرجل من المسلمين (٥).
حدثنا زكريا بن يَحيى بن أبي زائدةَ، قال: ثنا حَجاجٌ، عن عبد الملك بن عبدِ العزيز بن جُريجٍ، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبدِ اللهِ يقولُ في هذه الآيةِ: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ﴾: إلا أن يكونَ عبدًا، أو أحدا من أهل الجزية (٦).
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاقِ، قال: أَخبرنا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ في قوله: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن
(١) في ف، ومصدر التخريج: "يقربوا".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٧٧٧ من طريق يزيد به.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "ابن". وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٠٢.
(٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ٢٧١، ٢٧٢، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٧٧٥ عن الحسن به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٢٦ إلى ابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ٢٧١.
(٦) أخرجه ابن المنذر في الأوسط ١١/ ٢١، ٢٢ من طريق حجاج به.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٧٧٧ من طريق يزيد به.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "ابن". وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٠٢.
(٤) تفسير عبد الرزاق ١/ ٢٧١، ٢٧٢، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٧٧٥ عن الحسن به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٢٦ إلى ابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ٢٧١.
(٦) أخرجه ابن المنذر في الأوسط ١١/ ٢١، ٢٢ من طريق حجاج به.
١١ / ٤٠٤