حدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ، قال: ثنا أبو جعفرٍ الرازيُّ، عن الربيعِ بنِ أنسٍ، عن أبى العاليةِ: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾ إلى آخرِ الآيةِ. قال: فكان يُجاءُ بالغَنيمةِ، فتُوضَعُ فَيَقْسِمُها رسولُ اللهِ ﷺ خمسةَ أسهمٍ، فيَجْعَلُ أربعةً بينَ الناسِ، ويَأْخُذُ سهمًا، ثم يَضْرِبُ بيدِه فى جميعِ ذلك السهمِ، فما قبَض عليه مِن شيءٍ جعَله للكعبةِ، فهو الذى سُمِّى للَّهِ، ويقولُ: "لا تَجْعَلوا للهِ نصيبًا، فإن للَّهِ الدنيا والآخرةَ". ثم يَقْسِمُ نصيبَه (٢) على خمسةِ أسهمٍ؛ سهمٍ للنبيِّ ﷺ، وسهمٍ لذَوِى القُرْبى، وسهمٍ لليَتامَى، وسهمٍ للمساكينِ، وسهمٍ لابنِ السبيلِ.
وقال آخرون: ما سُمِّى لرسولِ اللهِ ﷺ مِن ذلك فإنما هو مرادٌ به قرابتُه، وليس للهِ ولا لرسولِه منه شيءٌ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنى المُثَنَّى، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنا معاويةُ، عن علىٍّ، عن ابنِ
= الأموال (٨٣٨)، وابن أبي شيبة ١٢/ ٤٣١، وابن زنجويه فى الأموال (١٢٣٠)، والنسائي (٤١٥٣)، والطحاوي في معانى الآثار ٣/ ٢٨١ من طريق عبد الملك به نحوه.
(١) ذكره الزيلعي في تخريج الكشاف ٢/ ٣١ عن المصنف، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤٢٩ عن وكيع به، وأخرجه أبو عبيد في الأموال (٨٣٦)، وابن زنجويه فى الأموال (٧١، ١٢٢٧)، وأبو داود في المراسيل ص ١٢٨، وابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٧٠٣، والطحاوى فى شرح معاني الآثار ٣/ ٢٧٦ من طريق أبي جعفر به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٣/ ١٨٥ إلى ابن المنذر.
(٢) فى م: "بقيته".
(١) ذكره الزيلعي في تخريج الكشاف ٢/ ٣١ عن المصنف، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤٢٩ عن وكيع به، وأخرجه أبو عبيد في الأموال (٨٣٦)، وابن زنجويه فى الأموال (٧١، ١٢٢٧)، وأبو داود في المراسيل ص ١٢٨، وابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٧٠٣، والطحاوى فى شرح معاني الآثار ٣/ ٢٧٦ من طريق أبي جعفر به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٣/ ١٨٥ إلى ابن المنذر.
(٢) فى م: "بقيته".
١١ / ١٩٠