حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا ...... (١)، عن هارونَ، قال: أخبرنا الزبيرُ بنُ الخِرِّيتِ، عن عِكْرِمَةَ، قال: ما أَشْرَك آدمُ ولا حواءُ، وكان لا يعيشُ لهما ولدٌ، فأتاهما الشيطانُ فقال: إن سَرَّكما أن يعيشَ لكما ولدٌ فسَمِّياه (٢) عبدَ الحارثِ. فهو قولُه: ﴿جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا﴾.
حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قتادةَ: ﴿فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا﴾. قال: كان آدمُ عليه السلام لا يولدُ له ولدٌ إلا مات، فجاءَه الشيطانُ فقال: إن سَرَّك أن يعيشَ ولدُك هذا، فسَمِّه (٣)
(١) مكانه في ص، ت ١، ت،٢ س ف بياض، وكتب مقابله: حرف "ط"، وفى م: "سلمة".
مكان هذا البياض فما ندرى أهم وضعوها أم كانت في أصولهم على أن الظاهر أن هذا البياض في النسخ الخطية معناه سقوط بقية سند ابن حميد مع متنه وبعض سند هارون الذي بعده. وسند "هارون" كما تقدم في ٤/ ٢١٨، ٨/ ٣١٠ حدثني المثنى، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا هارون النحوى، قال: ثنا الزبير بن الخريت، عن عكرمة.
(٢) في ص، ت ١، س: "فسماه".
(٣) في م: "فسميه".
مكان هذا البياض فما ندرى أهم وضعوها أم كانت في أصولهم على أن الظاهر أن هذا البياض في النسخ الخطية معناه سقوط بقية سند ابن حميد مع متنه وبعض سند هارون الذي بعده. وسند "هارون" كما تقدم في ٤/ ٢١٨، ٨/ ٣١٠ حدثني المثنى، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا هارون النحوى، قال: ثنا الزبير بن الخريت، عن عكرمة.
(٢) في ص، ت ١، س: "فسماه".
(٣) في م: "فسميه".
١٠ / ٦٢٥