حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابن إسحاقَ، عن يعقوبَ بن عتبةَ بن المغيرةِ بن الأخْنسِ، أنه حَدَّثَ أنهم نَظَروا إلى الهَضْبةِ حينَ دعا الله صالحٌ بما دعا به، تَمخَّضُ (٥) بالناقةِ تَمخُّضَ النَّتُوجِ (٦) بولدِها، فتَحَرَّكت الهضْبةُ، ثم [انتَفَضَت بالناقةِ] (٧)، فانصَدَعَت عن ناقةٍ، كما وصَفوا، جوفاءَ وَبْراءَ نَتُوجًا، ما بينَ جَنْبَيها لا يعلَمُه إِلا اللَّهُ عِظَمًا، فَآمَنَ به جُنْدَعُ بنُ عمرٍو، ومَن كان معه على أمرِه مِن رَهْطِه، وأراد أشرافُ ثمودَ أن يُؤمنوا به ويُصَدِّقوا، فنَهاهم ذُؤَابُ بن عمرِو بن لبيدٍ، والحبابُ
(١) في م: "عمرد"، وينظر البداية والنهاية ١/ ٣١١.
(٢) في النسخ: "حراش"، وينظر المصدر السابق.
(٣) وردت هذه العبارة في النسخ بعد جملة "جندع بن عمرو" الآتية.
(٤) في م: "وصفت".
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٥١٢ (٨٦٦٥) من طريق سلمة به ببعضه.
(٥) في م، ت ١، ف: "تتمخض".
(٦) النَّتوج: الحامل من الدواب. تاج العروس (ن ت ج).
(٧) في، م، ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "أسقطت الناقة"، والمثبت من مصدرى التخريج.
(٢) في النسخ: "حراش"، وينظر المصدر السابق.
(٣) وردت هذه العبارة في النسخ بعد جملة "جندع بن عمرو" الآتية.
(٤) في م: "وصفت".
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٥١٢ (٨٦٦٥) من طريق سلمة به ببعضه.
(٥) في م، ت ١، ف: "تتمخض".
(٦) النَّتوج: الحامل من الدواب. تاج العروس (ن ت ج).
(٧) في، م، ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "أسقطت الناقة"، والمثبت من مصدرى التخريج.
١٠ / ٢٨٧