وقال آخرون: النصيبُ الذى كانوا يَجْعَلُونه للهِ فكان يَصِلُ منه (٣) إلى شركائِهم، أنهم كانوا لا يَأْكُلون ما ذبَحوا لله حتى يُسَمُّوا الآلهة (٤)، وكانوا ما ذبَحوه للآلهة يَأْكُلونه، ولا يُسَمُّون اللهَ عليه.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخْبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قوله: ﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا﴾ حتى بلَغ: ﴿وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ﴾. قال: كلُّ شيءٍ جَعَلوه للهِ مِن ذِبْحٍ يَذْبَحونه، لا يَأْكُلونه أبدًا حتى يَذْكُروا معه أسماءَ الآلهة، وما كان للآلهةِ لم يَذْكُروا اسم اللهِ معه. وقرَأ الآية حتى بلَغ: ﴿سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ (٥).
(١) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "عليهم".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره ٤/ ١٣٩٢ (٧٩١٥) من طريق أحمد بن مفضل به.
(٣) فى ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "منهم".
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "للآلهة".
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٣٩٢ (٧٩١٦) من طريق أصبغ بن الفرج، عن ابن زيد.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره ٤/ ١٣٩٢ (٧٩١٥) من طريق أحمد بن مفضل به.
(٣) فى ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "منهم".
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "للآلهة".
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٣٩٢ (٧٩١٦) من طريق أصبغ بن الفرج، عن ابن زيد.
٩ / ٥٧٢