ثم اخْتلف أهلُ التأويلِ في تأويلِ (٤) قولِه: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ﴾؛ فحَدَّثَنَا بشرٌ، قال: حَدَّثَنَا يزيدُ، قال: حَدَّثَنَا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ﴾ يعني بذلك: مِن مثلِ هذا القرآنِ حقًّا وصدقًا، لا باطلَ فيه ولا كَذِبَ (٥).
حَدَّثَنَا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرنا عبدُ الرزَّاقِ، قال: أَخْبرنا مَعْمرٌ، عن
(١) في م: "الدرابة".
والذرابة: حِدَّةُ نحوِ السيف والسنان، وتستعار لطلاقة اللسان مع عدم اللكنة. التاج (ذ ر ب).
(٢) في م: "خلقه".
(٣) في ص: "فيكم".
(٤) سقط من: الأصل.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٦٣ (٢٣٨) من طريق يزيد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٥ إلى عبد بن حميد.
والذرابة: حِدَّةُ نحوِ السيف والسنان، وتستعار لطلاقة اللسان مع عدم اللكنة. التاج (ذ ر ب).
(٢) في م: "خلقه".
(٣) في ص: "فيكم".
(٤) سقط من: الأصل.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٦٣ (٢٣٨) من طريق يزيد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٥ إلى عبد بن حميد.
١ / ٣٩٦