حدَّثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيزِ، قال: ثنا فُضَيلُ بن مرزوقٍ، قال: سَمِعْتُ السُّدِّيِّ يسألُ عطية العَوْفِيَّ عن رجلٍ محاربٍ خرج، فأُخذ ولم يُصِبْ مالًا ولم يُهرق دمًا. قال: النَّفْىُ بالسيف، وإن أخذ مالًا، فيدُه بالمال ورجلُه بما أخاف المسلمين، وإن هو قتَل ولم يَأخُذ مالًا، قُتِل، وإن هو قتَل وأخذ المالَ، صُلب. وأكبرُ ظَنِّى أنه قال: تُقطَعُ يدُه ورجلُه (٣).
حدَّثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبدُ الرَّزاقِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ وقتادة في قوله: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ الآية. قال: هذا اللِّصُّ الذي يَقْطَعُ الطريق، فهو محاربٌ، فإن قتل وأَخَذ مالًا، صُلِب، وإن قتَل ولم يَأْخُذ مالًا، [قُتِل، وإن أخذ مالًا] (٤) ولم يَقْتُلْ، قُطِعَتْ يدُه ورجلُه، وإن أُخِذ قبل أن يفعل شيئًا من ذلك، نُفِى (٥).
(١) في م: "نهى الله".
(٢) تقدم تخريجه في ص ٣٦٧، وينظر التعليق عليه في ص ٣٦٩.
(٣) ينظر ما تقدم في ص ٣٦٩.
(٤) سقط من: ص، ت ١.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٨٨، وفي مصنفه (١٨٥٤٢) من قول عطاء وقتادة والكلبي. وأخرجه في المصنَّف (١٠١٧٢) عن معمر، عن عطاء والكلبى مختصرًا. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٧٩ إلى عبد بن حميد.
(٢) تقدم تخريجه في ص ٣٦٧، وينظر التعليق عليه في ص ٣٦٩.
(٣) ينظر ما تقدم في ص ٣٦٩.
(٤) سقط من: ص، ت ١.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٨٨، وفي مصنفه (١٨٥٤٢) من قول عطاء وقتادة والكلبي. وأخرجه في المصنَّف (١٠١٧٢) عن معمر، عن عطاء والكلبى مختصرًا. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٧٩ إلى عبد بن حميد.
٨ / ٣٧٥