فهذه أسماءُ الذين بعَثهم موسى يَتحسَّسون له الأرضَ، ويومَئِذٍ سَمَّى هوشعَ (٩) بنَ نونٍ يوشعَ (١٠) بنَ نونٍ. فأَرْسَلَهم وقال لهم: ارْتَفِعوا قِبَلَ الشمسِ، فارْقَوا الجبلَ، وانْظُروا ما في الأرضِ، وما الشَّعْبُ الذي يَسْكنونه، أقوياءُ (١١) هم أم ضُعفاءُ، أقليلٌ هم أم كثيرٌ؟ وانْظُروا أرضَهم التي يَسْكُنون [أسمينةٌ هي أم هزيلةٌ] (١٢)، ذاتُ شجرٍ أم لا؟ اجتازوا (١٣) واحْمِلوا إلينا مِن ثمرةِ تلك الأرضِ، وكان ذلك في أوّلِ
(١) في م: "بالون كرابيل بن سودى"، وفى ت ٢: "ريالون حدنى بن سوشى"، وفى عرائس المجالس: "ريالون حدى بن سورى"، وفى سفر العدد: "زبولون جديئيل بن سودى".
(٢) في م: "منشا بن يوسف حدى بن سوشا"، وفى ت ٢: "يوسف وهو ميشا بن يوسف حدثني بن سوشا"، وفى ت ٢: "سبط يوسف وهو مشا بن يوسف حدى بن سوسا"، وفى سفر العدد: "سبط يوسف من سبط منسى جدى بن سوسي".
(٣) في عرائس المجالس: "حمل بن وكيل بن خمل"، وفى سفر العدد: "عمئيل بن جملى".
(٤) في م: "أشار سابور بن ملكيل"، وفى عرائس المجالس: "أشير شايون بن مليكيك"، وفى سفر العدد: "أشيرستور بن ميخائيل".
(٥) في ص، ت ١، ت ٢: "ثفثاايي"، وفى عرائس المجالس: "يقال".
(٦) في م: "محر"، وفى عرائس المجالس: "حيى"، وفى سفر العدد: "نحى".
(٧) في ص: "دمسى"، وفى م وعرائس المجالس: "وقسى".
(٨) في م: "يساخر".
(٩) في النسخ: "يوشع". والمثبت من سفر العدد.
(١٠) في سفر العدد: "يشوع".
(١١) في ص، ت ١، ت ٢: "أحرا". وينظر سفر العدد.
(١٢) في ص، م، ت ١، ت ٢: "أشمسة هي أم". والمثبت من سفر العدد.
(١٣) سقط من: م، وفى ت ١: "أم لا احباروا".
(٢) في م: "منشا بن يوسف حدى بن سوشا"، وفى ت ٢: "يوسف وهو ميشا بن يوسف حدثني بن سوشا"، وفى ت ٢: "سبط يوسف وهو مشا بن يوسف حدى بن سوسا"، وفى سفر العدد: "سبط يوسف من سبط منسى جدى بن سوسي".
(٣) في عرائس المجالس: "حمل بن وكيل بن خمل"، وفى سفر العدد: "عمئيل بن جملى".
(٤) في م: "أشار سابور بن ملكيل"، وفى عرائس المجالس: "أشير شايون بن مليكيك"، وفى سفر العدد: "أشيرستور بن ميخائيل".
(٥) في ص، ت ١، ت ٢: "ثفثاايي"، وفى عرائس المجالس: "يقال".
(٦) في م: "محر"، وفى عرائس المجالس: "حيى"، وفى سفر العدد: "نحى".
(٧) في ص: "دمسى"، وفى م وعرائس المجالس: "وقسى".
(٨) في م: "يساخر".
(٩) في النسخ: "يوشع". والمثبت من سفر العدد.
(١٠) في سفر العدد: "يشوع".
(١١) في ص، ت ١، ت ٢: "أحرا". وينظر سفر العدد.
(١٢) في ص، م، ت ١، ت ٢: "أشمسة هي أم". والمثبت من سفر العدد.
(١٣) سقط من: م، وفى ت ١: "أم لا احباروا".
٨ / ٢٤٠