حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ بنُ الفَضْل، عن ابن إسحاقَ، عن محمدِ بن طلحةَ بن يزيدَ بن رُكانةَ، قال: ثنى محمدُ بنُ يَحيى بن حَبَّانَ الأنصاريُّ، قال: قلتُ لعُبَيدِ الله بن عبد الله بن عمرَ: أخبِرْني عن وضوءِ عبد الله لكلِّ صلاةٍ، ثم ذكَر نحوَه (٤).
حدَّثنا ابن بَشَّارٍ، قال: ثنا يحيى وعبدُ الرحمنِ، قالا: ثنا سفيانُ، عن
(١) في النسخ: "أبي".
(٢) بعده في النسخ: "بن زيد". وسيأتي على الصواب كما أُثبت في ص ١٦١، وينظر تهذيب الكمال ١٤/ ٤٣٦.
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٥ (الميمنية)، وابن خزيمة (١٥)، والحاكم ١/ ١٥٦ - وسقط أول إسناده من المطبوعة - من طريق يعقوب به.
واختلف على ابن إسحاق في تسمية شيخ محمد بن يحيى، فقيل: عُبيد الله، وقيل: عبد الله. ينظر التاريخ الكبير ٥/ ٦٧، والتحفة ٤/ ٣١٥، وتخريج أحاديث الكشاف ١/ ٣٨١، وتفسير ابن كثير ٣/ ٤١.
(٤) ذكره ابن عساكر في تاريخه ٢٧/ ٤٢٠، ٤٢١ عن سلمة به، وفيه: عبد الله بن عبد الله. وأخرجه ابن قانع في معجمه ٢/ ٩٠، ٩١ من طريق ابن حميد، به وفيه: عن محمد بن يحيى، عن أسماء.
(٢) بعده في النسخ: "بن زيد". وسيأتي على الصواب كما أُثبت في ص ١٦١، وينظر تهذيب الكمال ١٤/ ٤٣٦.
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٥ (الميمنية)، وابن خزيمة (١٥)، والحاكم ١/ ١٥٦ - وسقط أول إسناده من المطبوعة - من طريق يعقوب به.
واختلف على ابن إسحاق في تسمية شيخ محمد بن يحيى، فقيل: عُبيد الله، وقيل: عبد الله. ينظر التاريخ الكبير ٥/ ٦٧، والتحفة ٤/ ٣١٥، وتخريج أحاديث الكشاف ١/ ٣٨١، وتفسير ابن كثير ٣/ ٤١.
(٤) ذكره ابن عساكر في تاريخه ٢٧/ ٤٢٠، ٤٢١ عن سلمة به، وفيه: عبد الله بن عبد الله. وأخرجه ابن قانع في معجمه ٢/ ٩٠، ٩١ من طريق ابن حميد، به وفيه: عن محمد بن يحيى، عن أسماء.
٨ / ١٥٩