(*) القولُ في تأويلِ قولِ اللهِ جلَّ ثناؤُه: ﴿فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (١٩) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا﴾.
قال أبو جعفر: فأما الظلماتُ فجمعٌ، واحدُها ظلمةٌ.
وأما الرعدُ، فإن أهلَ العلمِ اختلَفوا فيه؛ فقال بعضُهم: هو ملَكٌ يزجُرُ السحابَ.
(١) في ت ١: "الواو".
(٢) في ص، ر، م: "ولو".
(٣) في ت ١: "على معنى يدل على مثله أو".
(٤) في ت ١: "أوله".
(*) من هنا يبدأ الجزء الثاني من نسخة جامعة القرويين، وسيشار إليها بـ"الأصل"، وسيجد القارئ أرقام صفحاتها بين معقوفين.
(٢) في ص، ر، م: "ولو".
(٣) في ت ١: "على معنى يدل على مثله أو".
(٤) في ت ١: "أوله".
(*) من هنا يبدأ الجزء الثاني من نسخة جامعة القرويين، وسيشار إليها بـ"الأصل"، وسيجد القارئ أرقام صفحاتها بين معقوفين.
١ / ٣٥٦