حدَّثنا الحسنُ بن يحيى، قال: [أخبرنا عبدُ الرزاق، قال] (٤): أخبرنا ابن عُيَيْنَةَ، عن عمرو بن دينارٍ، قال: سمعتُ عكرمة يقولُ: كان ناسٌ بمكة قد شهِدوا أن لا إلهَ إلا الله، فلمَّا خرج المشركون إلى بدرٍ خرجوا (٥) معهم، فقُتلوا، فنزلت فيهم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾. إلى قوله: ﴿فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ فكتب بها المسلمون الذين بالمدينة إلى المسلمين الذين بمكة، قال: فخرج ناسٌ من المسلمين حتى إذا كانوا ببعضِ الطريقِ طلَبهم المشركون فأدركوهم، فمنهم من أعْطَى الفتنة، فأنزل الله فيهم: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ﴾ [العنكبوت: ١٠]. فكتَب بها المسلمون الذين بالمدينة إلى المسلمين الذين بمكةَ، وأنْزَل الله في أولئك الذين أعْطَوا الفتنة: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا﴾. إلى: ﴿لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٦) [النحل: ١١٠].
(١) سقط من: الأصل، م.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٤٧ (٥٨٦٩) من طريق أحمد بن مفضل به.
(٤) سقط من: الأصل.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، س: "أخرجوهم".
(٦) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٧١. وأخرجه البيهقى ٩/ ١٤ من طريق ابن عيينة به.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٤٧ (٥٨٦٩) من طريق أحمد بن مفضل به.
(٤) سقط من: الأصل.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، س: "أخرجوهم".
(٦) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٧١. وأخرجه البيهقى ٩/ ١٤ من طريق ابن عيينة به.
٧ / ٣٨٥