وكلُّ عملٍ عُمِل ليلًا فقد بُيِّتَ، ومِن ذلك بَياتُ (١) العدوِّ، وهو الوقوعُ بهم ليلًا، ومنه قولُ عُبَيدةَ بن هَمَّامٍ (٢):
أَتَوْنِى فَلَمْ أَرْضَ ما بَيَّتُوا … وكانوا أَتَوْنِي بِشَيْءٍ نُكُرْ
لأُنْكِحَ أَيِّمَهُمْ (٣) مُنْذِرًا … وَهَلْ يُنْكِحُ العَبْدَ حُرٌّ لحُرّ (٤)
يعني بقولِه: فلم أرضَ ما بَيَّتوا (٥). أي ما أَبْرَموه ليلًا وعَزَموا عليه.
ومنه قولُ النَّمِرِ بن تَوْلَبٍ العُكْليِّ (٦):
هَبَّتْ لِتَعْذُلَنى بِلَيْلِ (٧) فَاسْمَعِي (٨) … سَفَهًا تَبَيُّتُكِ المَلَامَةَ فَاهْجَعِي
يقولُ اللهُ جلّ ثناؤه: ﴿وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ﴾. يعنى يذلك جلَّ ثناؤه: واللهُ يُثْبِتُ (٩) ما يُغَيِّرون مِن قولِك ليلًا في كُتُبِ أعمالِهم [التي تَكْتُبُها] (١٠) حَفَظَتُه
(١) في م: "بيت".
(٢) البيتان في مجاز القرآن ١/ ١٣٣، والحيوان ٤/ ٣٧٦، والكامل ٣/ ٣٠، ١٦٣، واللسان (ن ك ر) ونسبهما للأسود بن يعفر.
(٣) في ص، ت ١: "إليهم".
(٤) في الأصل، ص، ت ٢، ت ٣، س: "بحر". وتنظر مصادر التخريج السابقة.
(٥) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "ليلا".
(٦) البيت في مجاز القرآن ١/ ١٣٣، وخزانة الأدب ١/ ٣١٧، وفيهما (من الليل)، وفى الخزانة (سفه) بالرفع، وأشار إلى رواية النصب.
(٧) في ص: "بليلي".
(٨) في ص، م: "اسمعى".
(٩) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يكتب".
(١٠) في الأصل: "الذي يكتبها".
(٢) البيتان في مجاز القرآن ١/ ١٣٣، والحيوان ٤/ ٣٧٦، والكامل ٣/ ٣٠، ١٦٣، واللسان (ن ك ر) ونسبهما للأسود بن يعفر.
(٣) في ص، ت ١: "إليهم".
(٤) في الأصل، ص، ت ٢، ت ٣، س: "بحر". وتنظر مصادر التخريج السابقة.
(٥) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "ليلا".
(٦) البيت في مجاز القرآن ١/ ١٣٣، وخزانة الأدب ١/ ٣١٧، وفيهما (من الليل)، وفى الخزانة (سفه) بالرفع، وأشار إلى رواية النصب.
(٧) في ص: "بليلي".
(٨) في ص، م: "اسمعى".
(٩) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يكتب".
(١٠) في الأصل: "الذي يكتبها".
٧ / ٢٤٧