قال أبو جعفرٍ: والصوابُ مِن القولِ في ذلك: أن الجنبَ ممَّن أمَره اللهُ جلَّ ثناؤُه بالتيممِ، إذا لم يَجِدِ الماءَ، والصلاةِ بقولِه: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾. وقد بيَّنَّا أن معنى المُلامَسةِ في هذا الموضعِ الجماعُ ثَمَّ، بنقلِ الحُجَّةِ التي لا يَجوزُ الخطأُ فيما نقَلَته مُجْمِعةً عليه، ولا السهْوُ ولا
(١) سقط مِن: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٢) في م: "كتا".
(٣) في الأصل: "قال: أما".
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٣٠٢) عن ابن بشار به، وأخرجه أحمد ٤/ ٣١٩ (الميمنية) من طريق عبد الرحمن بن مهدي به.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "سمعت".
(٦) ذكره الطوسى في التبيان ٣/ ٢٠٨ عن إبراهيم بنحوه.
(٢) في م: "كتا".
(٣) في الأصل: "قال: أما".
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٣٠٢) عن ابن بشار به، وأخرجه أحمد ٤/ ٣١٩ (الميمنية) من طريق عبد الرحمن بن مهدي به.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "سمعت".
(٦) ذكره الطوسى في التبيان ٣/ ٢٠٨ عن إبراهيم بنحوه.
٧ / ٩٣