وقال آخرون: بل نزَلَت هذه الآيةُ فى الذين آخى بينَهم رسولُ اللهِ ﷺ من المهاجرين والأنصارِ، فكان بعضُهم يَرِثُ بعضًا بتلك المُؤاخاةِ، ثم نَسَخ اللهُ ذلك بالفرائضِ، وبقولِه: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا أبو أُسامةً، قال: ثنا إدريسُ بنُ يزيدَ، قال: ثنا طلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَتُكُمْ فَتَاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ). قال: كان المهاجِرون حينَ قَدِموا المدينةَ [يرِثُ المهاجرِيُّ الأنصاريَّ] (٣) دونَ ذوى رَحِمِه (٤)، للأخوةِ التي أخَى رسولُ اللهِ ﷺ بينَهم، فلما نزَلَت هذه الآيةُ: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾. نُسِخَت (٥).
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قال: قال ابنُ زِيدٍ في قولِه: (وَالَّذِينَ
(١) فى م: "تابعه".
(٢) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٢/ ١٥٠ إلى المصنف.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "يورث الأنصار"، وفى س، وسنن أبى داود، والكبرى للنسائي: "تورث الأنصار"، وفي تفسير ابن أبي حاتم: "يورث الأنصارى". والمثبت من المطبوعة موافق لما في صحيح البخاري.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "رحمهم".
(٥) أخرجه البخاري (٤٥٨٠، ٦٧٤٧)، وأبو داود (٢٩٢٢)، والنسائى فى الكبرى (٦٤١٧، ١١١٠٣)، وابن أبي حاتم فى تفسيره ٣/ ٩٣٧ (٥٢٣٦)، والنحاس في ناسخه ص ٣٣١، والحاكم ٢/ ٣٠٦، والبيهقى ١٠/ ٢٩٦ من طريق أبي أسامة به.
(٢) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٢/ ١٥٠ إلى المصنف.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "يورث الأنصار"، وفى س، وسنن أبى داود، والكبرى للنسائي: "تورث الأنصار"، وفي تفسير ابن أبي حاتم: "يورث الأنصارى". والمثبت من المطبوعة موافق لما في صحيح البخاري.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "رحمهم".
(٥) أخرجه البخاري (٤٥٨٠، ٦٧٤٧)، وأبو داود (٢٩٢٢)، والنسائى فى الكبرى (٦٤١٧، ١١١٠٣)، وابن أبي حاتم فى تفسيره ٣/ ٩٣٧ (٥٢٣٦)، والنحاس في ناسخه ص ٣٣١، والحاكم ٢/ ٣٠٦، والبيهقى ١٠/ ٢٩٦ من طريق أبي أسامة به.
٦ / ٦٧٨