وقال آخرون: بل معنى ذلك: لا يَتَمَنَّ بعضُكم ما خَصَّ اللهُ بعضًا مِن منازلِ الفضلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ مُفَضَّلٍ، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّدِّيِّ قولَه: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾: فإن الرجالَ قالوا: تُريدُ أن يَكُونَ لنا مِن الأجرِ الضِّعْفُ على أجرِ النساءِ، كما لنا في السهامِ سهمان، فنُريدُ أن يَكُونَ لنا فى الأجرِ أجران. وقالت النساءُ: نُرِيدُ أَن يَكُونَ لنا أجرٌ مثلُ أجرِ الرجالِ، فإنا لا نَسْتَطيعُ أن تُقاتِلَ، ولو كُتِب علينا القتالُ لقاتَلْنا. فأَنزَل اللهُ تعالى ذلك (٢)، وقال لهم: سَلُوا اللهَ مِن فضلِه يَرْزُقْكم الأعمالَ، وهو خيرٌ لكم (٣).
حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيوبَ، عن محمدٍ، قال: نُهِيتُم عن الأمانيِّ، ودُلِلْتُم على ما هو خيرٌ منه، وسَلُوا اللهَ مِن فضلِه (٤).
حدَّثني المثنى، قال: ثنا عارِمٌ، قال: ثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أيوبَ، قال: كان محمدٌ (٥) إذا سمِع الرجلَ يَتَمَنَّى فى الدنيا، قال: قد نهاكم اللهُ عن هذا: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، ودلَّكم على خيرٍ منه: ﴿وَاسْأَلُوا
(١) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٣٥ عقب الأثر (٥٢٢٦) معلقًا، وينظر تفسير ابن كثير ٢/ ٢٥١.
(٢) في م: "الآية".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره ٣/ ٩٣٦ (٥٢٢٩) من طريق أحمد بن المفضل به.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم فى تفسيره ٣/ ٩٣٥ عقب الأثر (٥٢٢٦) بنحوه معلقا.
(٥) أى محمد بن سيرين.
(٢) في م: "الآية".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم فى تفسيره ٣/ ٩٣٦ (٥٢٢٩) من طريق أحمد بن المفضل به.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم فى تفسيره ٣/ ٩٣٥ عقب الأثر (٥٢٢٦) بنحوه معلقا.
(٥) أى محمد بن سيرين.
٦ / ٦٦٦