حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجَّاجٌ، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: قلتُ لعطاءِ بن أبي رباحٍ: الرجلُ يَنْكِحُ المرأة ثم لا يراها حتى يُطَلِّقَها، أَتُحِلُّ لابنه؟ قال: هي مرسَلةٌ، قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾. قال: قلتُ لعطاءٍ: ما قولُه: ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾؟ قال: كان الأبناءُ يَنْكِحون نساءَ آبائِهم في الجاهلية (٣).
حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبد الله بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ بنُ صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ قوله: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ الآية. يقولُ: كلُّ امرأةٍ تزوَّجها أبوك وابنُك، دخَل أو لم يدخُلْ، فهى عليك حرامٌ (٤).
واخْتُلِف في معنى قوله: ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾، فقال بعضُهم: معناه: لكن ما قد سلَف فدَعُوه. وقالوا: هو مِن الاستثناءِ المنقطِع.
وقال آخَرون: معنى ذلك: ولا تَنْكِحوا نكاحَ آبائِكم. بمعنى: ولا تَنْكِحوا
(١) في م والدر المنثور، "رباب". وينظر المؤتلف والمختلف ٢/ ١٠٨١، ١٠٨٢.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣٤ إلى المصنف، وذكره ابن كثير في التفسير ٢/ ٢١٤ عن المصنف.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٨٠٥، ١٠٨١٦)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٧٣ عن ابن جريج به.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩١٠ (٥٠٧٤)، والبيهقى ٧/ ١٦١، من طريق عبد الله بن صالح به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣٤ إلى ابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣٤ إلى المصنف، وذكره ابن كثير في التفسير ٢/ ٢١٤ عن المصنف.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٠٨٠٥، ١٠٨١٦)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٧٣ عن ابن جريج به.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩١٠ (٥٠٧٤)، والبيهقى ٧/ ١٦١، من طريق عبد الله بن صالح به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣٤ إلى ابن المنذر.
٦ / ٥٥٠