قال ابن جريجٍ: فأخبرنى عطاءُ بن أبي رباحٍ أن أهل الجاهلية كانوا إذا هلك الرجلُ فتَرَك امرأةٌ، حَبَسها أهله على الصبيِّ يكون فيهم. فنزلت: ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ الآية (٢).
قال ابن جريجٍ، وقال مجاهدٌ: كان الرجلُ إذا تُوفِّى أبوه كان أحقَّ بامرأتِه، يَنكِحُها إن شاء، إذا لم يكن ابنَها، أو يُنكِحُها مَن (٣) شاء؛ أخاه أو ابنَ أخيه.
قال ابن جُريجٍ: وقال عكرمة: نزَلَت فِي كُبَيشَةَ بنتِ مَعْنِ بن عاصمٍ من الأوس، توفِّي عنها أبو قيس بنُ الأسلتِ، فَجَنَح عليها (٤) ابنه، فجاءت النبيَّ ﷺ فقالت: يا نبيَّ الله، لا أنا ورثت زوجى، ولا أنا تُرِكتُ فأُنْكَحَ. فنزَلَت هذه الآيةُ (٥).
حدَّثني محمد بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، عن عيسى، عن ابن أبي نجيحٍ،
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣١ إلى ابن المنذر.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٠٢، ٩٠٣ عقب الأثر (٥٠٣٢) معلقًا. وينظر تفسير ابن كثير ٢/ ٢١٠.
(٣) في م: "إن".
(٤) جنح عليها: أي مال عليها ليحول بين الناس وبينها.
(٥) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٢٥٧، ٧/ ٢٥٠ عن حجاج، عن ابن جريج به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣٢ إلى ابن المنذر.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٠٢، ٩٠٣ عقب الأثر (٥٠٣٢) معلقًا. وينظر تفسير ابن كثير ٢/ ٢١٠.
(٣) في م: "إن".
(٤) جنح عليها: أي مال عليها ليحول بين الناس وبينها.
(٥) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٢٥٧، ٧/ ٢٥٠ عن حجاج، عن ابن جريج به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٣٢ إلى ابن المنذر.
٦ / ٥٢٣