نُعَلِّقُ (٥) في مثل السَّوارِى سُيوفنا … وما بينها والكَعْب [غَوْطٌ نَفَائِفُ] (٦)
فعطف بالكعب، وهو ظاهرٌ، على الهاءِ والألف في قوله: "بينها". وهى مكنيةٌ.
وقال آخرون: بل (٧) تأويل ذلك: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ﴾. واتقوا الأرحام أن تَقْطَعوها.
(١) في ص، م، ت ٣، س: "قول".
(٢) هي قراءة حمزة. السبعة لابن مجاهد ص ٢٢٦.
(٣) تنسق أي تعطف، فالنسق أو الرَّد: العطف، والمكنى: الضمير. وينظر مصطلحات النحو الكوفى ص ٣٦، ٦٠، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٥٢، ٢٥٣.
(٤) هو مسكين الدارمى، والبيت في ديوانه (مجموع) ص ٥٣. وينظر الحيوان ٦/ ٤٩٤، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٥٣، وخزانة الأدب ٥/ ١٢٥.
(٥) في الحيوان: "تعلق".
(٦) في الحيوان: "منا تنائف". والغوط: المطمئن الواسع من الأرض. تاج العروس (غ وط)، والنفنف: الهواء بين الشيئين. تاج العروس (غ وط)، (نفنف).
(٧) ليست في: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٢) هي قراءة حمزة. السبعة لابن مجاهد ص ٢٢٦.
(٣) تنسق أي تعطف، فالنسق أو الرَّد: العطف، والمكنى: الضمير. وينظر مصطلحات النحو الكوفى ص ٣٦، ٦٠، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٥٢، ٢٥٣.
(٤) هو مسكين الدارمى، والبيت في ديوانه (مجموع) ص ٥٣. وينظر الحيوان ٦/ ٤٩٤، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٥٣، وخزانة الأدب ٥/ ١٢٥.
(٥) في الحيوان: "تعلق".
(٦) في الحيوان: "منا تنائف". والغوط: المطمئن الواسع من الأرض. تاج العروس (غ وط)، والنفنف: الهواء بين الشيئين. تاج العروس (غ وط)، (نفنف).
(٧) ليست في: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
٦ / ٣٤٦