حدَّثني موسى بنُ عبدِ الرحمنِ، قال: ثنا محمدُ بنُ بِشْرٍ، قال: ثنا مُحْرِزٌ أبو رجاءٍ، عن الحسنِ، قال: يقالُ يومَ القيامةِ: لِيَقمْ مَن كان له على اللهِ أجرٌ. فما يقومُ إلا إنسانٌ عَفا، ثم قرَأ هذه الآيةَ: ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾.
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا داودُ بنُ قيسٍ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن رجلٍ من أهلِ الشامِ، يقالُ له: عبدُ الجليلِ. عن عَمٍّ له، عن أبى هريرةَ في قولِه جل وعز: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ (٢)﴾. أن النبيَّ ﷺ قال: "مَن كَظَم غَيْظًا وهو يَقْدِرُ على إنفاذه، ملأه اللهُ أَمْنًا وإيمانًا" (٣).
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمِّي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابنَ عباسٍ قولَه جل وعز: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾ إلى قولِه ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾: فـ ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾ كقولِه: ﴿وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ [الشورى: ٣٧]. يغضَبون في الأمرِ (٤) لو وَقَعوا به كان حرامًا، فيَغْفِرون ويَعْفُون، يَلْتمِسون بذلك وجهَ اللهِ. ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ كقولِه: ﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ﴾ قولِه إلى ﴿أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [النور:٢٢].
(١) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٧٦٢، ٧٦٣ عقب الأثرين (٤١٦٣، ٤١٦٤) معلقا.
(٢) بعده في الأصل: "والعافين".
(٣) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٣٢.
(٤) في ص: "الأمن".
(٢) بعده في الأصل: "والعافين".
(٣) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٣٢.
(٤) في ص: "الأمن".
٦ / ٥٩