وقولُه: ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾. يعنى: المُنجِحون عند الله، الباقون في جنانه (٢) ونعيمه.
وقد دلَّلنا (٣) على معنى الإفلاح في غير هذا الموضع بما أغنى عن إعادته هاهنا (٤).
حدَّثنا أحمدُ بنُ حازمٍ، قال: ثنا أبو نعيمٍ، قال: ثنا عيسى بنُ عمر القارئُ، عن أبي عونٍ الثقفيِّ، أنه سمع صُبَيحًا، قال: سمعتُ عثمانَ يَقْرأُ: (ولْتَكُنْ منكم أُمَّةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهَون عن المنكرِ ويَسْتَعينون الله على ما أصابهم) (٥).
حدَّثني أحمدُ بنُ حازمٍ، قال: ثنا أبو نعيمٍ، قال: ثنا ابن عيينةَ، عن عمرِو بن دينارٍ، قال: سمعتُ ابنَ الزبيرِ يَقْرَأُ (٦). فذكر مثل قراءة عثمان التي ذكرناها قبلُ
(١) سقط من: م، س، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٢) في م: "جناته".
(٣) بعده في م: "فيما مضى".
(٤) ينظر ما تقدم في ١/ ٢٥٦ - ٢٥٨.
(٥) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص ٣٩ من طريق عيسى بن عمر، به، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٤/ ٤٤٩ في ترجمة صبيح، وفيه: يهدون. بدلا من: يدعون. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٦٢ إلى عبد بن حميد وابن الأنبارى، وهذه القراءة شاذة لم يقرأ بها أحد من القراء العشرة، وهى مخالفة لرسم المصحف.
(٦) في ت ١: "يقول".
(٢) في م: "جناته".
(٣) بعده في م: "فيما مضى".
(٤) ينظر ما تقدم في ١/ ٢٥٦ - ٢٥٨.
(٥) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص ٣٩ من طريق عيسى بن عمر، به، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٤/ ٤٤٩ في ترجمة صبيح، وفيه: يهدون. بدلا من: يدعون. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٦٢ إلى عبد بن حميد وابن الأنبارى، وهذه القراءة شاذة لم يقرأ بها أحد من القراء العشرة، وهى مخالفة لرسم المصحف.
(٦) في ت ١: "يقول".
٥ / ٦٦١