وأمَّا قولُه: ﴿وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ﴾. فإنه يعنى: عظِّمْ ربُّك بعبادتِه بالعشيِّ، والعشيُّ: من حين تَزولُ الشمسُ إلى أن تَغِيبَ، كما قال الشاعرُ (٢):
فلا الظِّلَّ مِن بَرْدِ الضُّحَى تَسْتَطِيعُهُ .... ولا الفَيْء مِن بردِ العشيِّ تَذُوقُ
فالفيءُ إِنما تَبْتَدِئُ أَوْبَتُه من عندِ زوالِ الشمسِ، وتَتَناهَى بمَغِيبِها.
وأمَّا الإبكارُ، فإنه مصدرٌ مِن قولِ القائلِ: أبْكَر فلانٌ في حاجةٍ، فهو يُبْكِرُ إبكارًا. وذلك إذا خرَج فيها من بين مطلَعِ الفجرِ إلى وقتِ الضحى، فذلك إبكارٌ. يقالُ فيه: أبْكَر (٣) فلانٌ، وبكَر يَبْكُرُ بُكُورًا، فمن الإبكارِ قولُ عمرَ بن أبي ربيعةَ (٤):
* أَمِنْ آلِ نُعْمٍ أَنتَ عَادٍ فَمُبْكِرُ *
ومن البُكُورِ قولُ جريرٍ (٥):
ألا بكَرَتْ سلمى فجدَّ بُكورُها … وشقَّ العصا بعدَ اجتماعٍ أميرُها
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ٢١٥، وابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٤٦ (٣٤٨٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٩/ ٥٢ من طريق أبي معشر به.
(٢) هو حميد بن ثور الهلالى، والبيت في ديوانه ص ٤٠.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "بكر".
(٤) شرح ديوانه ص ٩٢ وهو صدر بيت عجزه:
"غَداةَ غدٍ أم رائحٌ فَمُهَجِّر"
(٥) ديوانه ٢/ ٨٩٠.
(٢) هو حميد بن ثور الهلالى، والبيت في ديوانه ص ٤٠.
(٣) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "بكر".
(٤) شرح ديوانه ص ٩٢ وهو صدر بيت عجزه:
"غَداةَ غدٍ أم رائحٌ فَمُهَجِّر"
(٥) ديوانه ٢/ ٨٩٠.
٥ / ٣٩١