كما حدَّثني موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّدِّيِّ، قال: أخبرهم أنه يَعْلَمُ ما أَسَرُّوا مِن ذلك وما أعلنوا، فقال (٢): ﴿إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ﴾ (٣).
وأمَّا قولُه: ﴿وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ فإنه (٤) يَعنى أنه إذا (٥) كان لا يَخْفَى عليه شيءٌ هو في سماءٍ أو أرضٍ أو حيثُ كان، فكيف يَخْفَى عليه - أيُّها القومُ الذين يَتَّخِذون الكافرين أولياءَ مِن دونِ المؤمنين - ما في صدورِكم من المَيْلِ إليهم بالمودةِ والمحبةِ، أو ما تُبْدُونه لهم بالمعونةِ فعلًا وقولًا؟
وأمَّا قولُه: ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ فإنه يعنى: والله قديرٌ على مُعاجَلتِكم بالعقوبةِ (٦) على مُوالاتِكم إياهم، ومُظاهرتِكموهم على المؤمنين، وعلى ما يشاءُ من الأمورِ كلِّها، لا يَتَعذَّرُ عليه شيءٌ أراده، ولا يَمْتنِعُ عليه شيءٌ طلَبه.
(١) في س: "فتستروه".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "قال".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٣١ (٣٣٨٩) من طريق عمرو به.
(٤) في ت ١، س: "فإنما".
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "إذ".
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "والعقوبة".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "قال".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٣١ (٣٣٨٩) من طريق عمرو به.
(٤) في ت ١، س: "فإنما".
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "إذ".
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "والعقوبة".
٥ / ٣٢١