كما حدَّثني ابن حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ، عن محمدِ بن جعفر بن الزُّبير: ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ﴾. أي: بتلك القدرةِ، يعنى بالقدرة التي تُؤتى الملكَ بها مَن تَشاءُ وتَنزِعُه (٣) ممن تَشاءُ، وتَرْزُقُ مَن تشاءُ بغير حسابٍ، لا يَقْدِرُ على ذلك غيرُك، ولا يَصْنَعُه إلا أنت. أي: فإن كُنْتُ سَلَّطتُ عيسى على الأشياء التي بها يَزْعُمون أنه إلهُ؛ مِن إحياءِ الموتى، وإبراء الأسقامِ، والخَلْقِ للطير من الطينِ، والخَبَرِ عن الغيوب؛ [لأجعله آيةً] (٤) للناسِ، وتصديقًا له في نبوَّته التي بعثتُه بها إلى قومه، فإن من سلطانى وقدرتى ما لم أُعْطِه؛ تمليك (٥) الملوك، [وأمر النبوةِ ووضعها] (٦) حيثُ
(١) في م، ت ٢، ت ٣: "و".
(٢) في ص: "فتزيد".
(٣) في ص، ت ١، س: "تنزعها".
(٤) في ص، م، ت ٢، س: "لتجعله"، وفى س، ت:١: "ليجعله"، وغير منقوطة في ص، والمثبت من سيرة ابن هشام، وبعده فيها أيضًا: "به".
(٥) في م: "كتمليك"، والمثبت موافق لما في سيرة ابن هشام.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يأمر النبوة ووصفها".
(٢) في ص: "فتزيد".
(٣) في ص، ت ١، س: "تنزعها".
(٤) في ص، م، ت ٢، س: "لتجعله"، وفى س، ت:١: "ليجعله"، وغير منقوطة في ص، والمثبت من سيرة ابن هشام، وبعده فيها أيضًا: "به".
(٥) في م: "كتمليك"، والمثبت موافق لما في سيرة ابن هشام.
(٦) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يأمر النبوة ووصفها".
٥ / ٣١٤