تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي — الصفحة ٣٢٢٤

(١) قراءة النصب متواترة كقراءة الرفع.
وقد قال أبو جعفر النحاس: السلامة عند أهل الدين أنه إذا صحت القراءتان عن الجماعة ألا يقال: أحدهما أجود؛ لأنهما جميعا عن النبي ﷺ، فيأثم من قال ذلك، وكان رؤساء الصحابة رضي الله عنهم ينكرون مثل هذا. البرهان للزركشى ١/ ٣٤٠.
(٢) بعده في ص: "في ذلك".
(٣) معاني القرآن للفراء ١/ ١٨٦.
(٤) عفاق: اسم رجل أكلته باهلة في قحط أصابهم. اللسان (ع ف ق).
(٥) معاني القرآن للفراء ١/ ١٨٦، ونسبه سيبويه في الكتاب ١/ ٤٧ إلى عمرو بن شأس، ورواية الشطر الأول مختلفة عما هنا، ونسبه في اللسان (ك ون) إلى مقاس العائذى باختلاف أيضًا في الشطر الأول، والشطر الثاني بالرفع.
(٦) في ص: "جميعها"، وفى م: "جميعهما".
(٧) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "نصبوهما"
(٨) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.