حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حَجَّاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، قال: قال ابن عباسٍ: لمَّا قال لهم نبيُّهم: إن الله اصْطَفَى طالوتَ عليكم، وزادَه بَسْطةً في العلمِ والجسمِ (٦). أبوا أن يُسَلِّموا له الرِّياسةَ، حتى قال لهم: ﴿إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فقال لهم: أرأيتُم إن جاءَكم التابوتُ فيه سكينةٌ مِن ربِّكم وبقيَّةٌ مما ترك آل موسى وآلُ هارونَ تحمِلُه الملائكةُ؟ وكان موسى حينَ ألْقَى الألواحَ تَكسَّرَت ورُفِع منها، فنزَل فجمع ما بَقِى فجعَله في ذلك التابوتِ.
قال ابن جُرَيجٍ: أخبرَنى يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ، عن سعيدِ بن جُبَيرٍ، عن ابن عباسٍ،
(١) بعده في م: "ما".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "قبله".
(٣) في ت ٢، ت ٣، س: "على رءوسها".
(٤) في ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "استوثقوا". واستوسقوا: اجتمعوا. اللسان (وس ق).
(٥) ذكره البغوي في تفسيره ١/ ٣٠٠.
(٦) بعده في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "الآية".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "قبله".
(٣) في ت ٢، ت ٣، س: "على رءوسها".
(٤) في ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "استوثقوا". واستوسقوا: اجتمعوا. اللسان (وس ق).
(٥) ذكره البغوي في تفسيره ١/ ٣٠٠.
(٦) بعده في ص، ت ١، ت ٢، ت ٣: "الآية".
٤ / ٤٦٣