وقال السديُّ: بل اسمُه شمعونُ. وقال: إنما سُمَّي شمعونَ لأَنَّ أُمَّه دَعَتِ اللهِ أن يَرْزُقَها غلامًا، فاستجَاب اللهُ لها دعاءَها فرزَقها، فولَدت غلامًا فسمَّته شمعونَ، تَقُولُ: اللهُ تعالى سمِع دعائىَ.
حدَّثني بذلك (٢) موسى، قال: حدَّثنا عمرو، قال: حدَّثنا أسباطُ، عن السُّدِّيِّ (٣).
فكأن "شمعون" فعلُون عندَ السُّدِّيِّ مِن قولِها (٤): سمِع اللهُ دعاءَها.
حدَّثنا القاسمُ، قال: حدَّثنا الحسينُ، قال: حدَّثني حجاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ﴾. قال: شمؤلُ (٥).
وقال آخرون: بل الذي سأَله قومُه من بنى إسرائيلَ أن يَبْعَثَ لهم ملِكًا يُقَاتِلون
(١) أخرجه المصنف في تاريخه مطولًا ١/ ٤٦٩، ٤٧٠، وأخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٦٣ (٣٤٤٣) من طريق إسماعيل به وعنده أشمويل.
(٢) سقط من النسخ.
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه مطولا ١/ ٤٦٧، وأخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٦٣ (٢٤٤٧) من طريق عمرو به.
(٤) بعده في ص: "إنه".
(٥) في م، س: "شمعون".
والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣١٥ إلى المصنف.
(٢) سقط من النسخ.
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه مطولا ١/ ٤٦٧، وأخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٦٣ (٢٤٤٧) من طريق عمرو به.
(٤) بعده في ص: "إنه".
(٥) في م، س: "شمعون".
والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣١٥ إلى المصنف.
٤ / ٤٣٦