حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا مُؤَمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ في المتوفَّى عنها زوجُها: لا تَكْتَحِلُ، ولا تَطَّيَّبُ، ولا تَبِيتُ عن بيتِها، ولا تَلْبَسُ ثوبًا مَصْبوغًا، إلا ثوبَ عَصْبٍ (٣) تَجَلْبَبُ به (٤).
حدَّثنا حميدُ بنُ مَسْعَدةَ، قال: ثنا سفيانُ، قال: ثنا ابنُ جريج، عن عَطاءٍ، قال: بلَغَني عن ابنِ عباسٍ، قال: تُنْهَى المتوفَّى عنها زوجُها أن تَزَّيَّنَ وتَطَّيَّبَ (٥).
حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ، قال: ثنا عبدُ الأعْلَى، قال: ثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، قال: إن المتوفَّى عنها زوجُها لا تلْبَسُ ثوبًا مصبوغًا، ولا تَمَسُّ طِيبًا، ولا تَكْتَحِلُ، ولا تَمْتَشِطُ. وكان لا يَرَى بأسًا أن تَلْبَسَ البُرْدَ (٤).
(١) الإثمد: حَجَر الكحل، وهو أسود إلى حمرة. التاج (ث م د).
(٢) الصَّبِر: عُصارة شجر مُرّ. الواحدة صَبِرَة. وجمعه صُبُور. التاج (ص ب ر).
(٣) العَصْب: ضَرْب من البُرُود اليمنية يُعصَب غَزْلها، أي يُجْمَع ويُشَدّ، ثم يُصْبَغ وينسج، فيأتي مَوْشيًّا لبقاء ما عُصِب منه أبيضَ لم يأخذه صِبْغ. النهاية ٣/ ٢٤٥.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٢١١٥، ١٢١١٦)، وسعيد بن منصور في سننه (٢١٣٧)، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٠٥، والبيهقي ٧/ ٤٤٠ من طرق عن نافع به.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٢١١١، ١٢١١٢)، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٠٤، ٢٠٥ عن ابن جريج به.
(٢) الصَّبِر: عُصارة شجر مُرّ. الواحدة صَبِرَة. وجمعه صُبُور. التاج (ص ب ر).
(٣) العَصْب: ضَرْب من البُرُود اليمنية يُعصَب غَزْلها، أي يُجْمَع ويُشَدّ، ثم يُصْبَغ وينسج، فيأتي مَوْشيًّا لبقاء ما عُصِب منه أبيضَ لم يأخذه صِبْغ. النهاية ٣/ ٢٤٥.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٢١١٥، ١٢١١٦)، وسعيد بن منصور في سننه (٢١٣٧)، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٠٥، والبيهقي ٧/ ٤٤٠ من طرق عن نافع به.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٢١١١، ١٢١١٢)، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٠٤، ٢٠٥ عن ابن جريج به.
٤ / ٢٥٣