كما حدَّثني محمد بنُ عبدِ اللهِ بنِ بَزِيعٍ، قال: ثنا يوسفُ، يعني ابنَ خالدٍ السَّمْتيَّ (١)، قال: ثنا نافعُ بنُ مالكٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ﴾. قال: هم المشركونَ، حَبَسُوا محمدًا ﷺ في ذي القَعدةِ، فرجَعة اللهُ في ذي القَعدةِ، فأَدخلَه البيتَ الحرامَ، فاقتصَّ له منهم (٢).
حدَّثني محمدُ بن عَمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِ اللهِ: ﴿الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ﴾.
قال: فَخَرَت قريشٌ بردِّها رسولَ اللهِ ﷺ يومَ الحُديبيةِ محرِمًا في ذي القَعدةِ عن البلدِ الحرامِ، فأدخلَه اللهُ مكةَ في العامِ المقبلِ في ذي القَعدةِ، فقضَى عُمرَته، وأقَصَّه بما حِيلَ بينَه وبينَه (٣) يومَ الحُدَيبيةِ (٤).
(١) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "السهمي".
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٠٦ إلى المصنف نحوه. والسمتي ضعيف جدًّا. وينظر تفسير ابن كثير ١/ ٣٣٠.
(٣) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بينها".
(٤) تفسير مجاهد ص ٢٢٤، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٠٦ إلى عبد بن حميد.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٠٦ إلى المصنف نحوه. والسمتي ضعيف جدًّا. وينظر تفسير ابن كثير ١/ ٣٣٠.
(٣) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بينها".
(٤) تفسير مجاهد ص ٢٢٤، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٢٠٦ إلى عبد بن حميد.
٣ / ٣٠٥