حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو حُذَيْفَةَ، قال: ثنا شِبْلٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: كان أصحابُ النبيِّ ﷺ يصومُ الصائمُ في رمضانَ، فإذا أَمْسَى. ثم ذكَر نحوَ حديثِ محمدِ بنِ عمْرٍو، وزاد فيه: وكان منهم رجالٌ يَخْتانُون أنفسَهم، وكان عمرُ بنُ الخطابِ ممَّن يَختانُ (٤) نفسَه، فعفا اللهُ عنهم، وأَحَلَّ ذلك لهم بعدَ الرُّقادِ وقبلَه، وفي الليلِ كُلِّه.
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا مَعْمَرٌ، قال: أخبَرني إسماعيلُ بنُ شَرُوسٍ، عن عكرمةَ مولى ابنِ عباسٍ، أن رجُلًا قد سمَّاه مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ مِن الأنصارِ جاء ليلةً وهو صائمٌ، فقالت له امرأتُه: لا تَنَمْ حتى نَصْنَعَ لك طعامًا. فنام، فجاءت فقالت: نِمْتَ واللهِ! قال: لا واللهِ.
قالت: بلى واللهِ. فلم يَأْكُلْ تلك الليلةَ وأصبَحَ صائمًا، فغُشِيَ عليه وأُنْزِلَت الرُّخصةُ فيه (٥).
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ
(١) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "حتى". وينظر مصدر التخريج.
(٢) سقط من: ت ١، ت ٢، ت ٣ وبعده في مصدر التخريج: "الطعام والشراب والجماع".
(٣) تفسير مجاهد ص ٢٢١، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١٩٨ إلى عبد بن حميد.
(٤) في م: "ختان".
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ٧١. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٢٧٥ - تفسير) - ومن طريقه الخطيب في الأسماء المبهمة ص ٤٦٦ - من طريق عمرو بن دينار، عن عكرمة به بمعناه.
(٢) سقط من: ت ١، ت ٢، ت ٣ وبعده في مصدر التخريج: "الطعام والشراب والجماع".
(٣) تفسير مجاهد ص ٢٢١، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١٩٨ إلى عبد بن حميد.
(٤) في م: "ختان".
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ٧١. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٢٧٥ - تفسير) - ومن طريقه الخطيب في الأسماء المبهمة ص ٤٦٦ - من طريق عمرو بن دينار، عن عكرمة به بمعناه.
٣ / ٢٣٨