كما حُدِّثْتُ عن عمارِ بنِ الحسنِ، قال: ثنا ابنُ أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ، عن أبي العاليةِ: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾. يقول: خالدين في جهنمَ في اللَّعنةِ (١).
وأما قولُه: ﴿لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ﴾، فإنه خبرٌ من اللهِ عن دوامِ العذابِ لهم (٢) أبدًا مِن غيرِ تَوْقيةٍ (٣) ولا تخفيفٍ، كما قال جلّ ثناؤه: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا﴾ [فاطر: ٣٦].
وكما قال: ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا﴾ [النساء: ٥٦].
وأما قولُه: ﴿وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾، فإنه يعني: ولا هم ينتظِرون (٤) لمعذرةٍ (٥) يَعْتَذِرُون.
كما حُدِّثْتُ عن عمارٍ، قال: ثنا ابنُ أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ، عن أبي العاليةِ ﴿وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾. يقولُ: لا ينظرون فيَعْتَذِرون، كقولِه ﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ (٦) [المرسلات: ٣٥، ٣٦].
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٢٧١ (١٤٥٨) من طريق أبي جعفر به.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) في الأصل: "ترقيه"، وفي م، ت ٣: "توقيت".
(٤) في م: "ينظرون".
(٥) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بمعذرة".
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٢٧١ من طريق أبي جعفر به نحوه.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) في الأصل: "ترقيه"، وفي م، ت ٣: "توقيت".
(٤) في م: "ينظرون".
(٥) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بمعذرة".
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٢٧١ من طريق أبي جعفر به نحوه.
٢ / ٧٤٤