هل أنتِ إلا نُطْفَةٌ في شَنَّهْ
وقوله: ﴿أَمْشَاجٍ﴾. يعنى: أخلاطٍ، واحدُها: مَشِجٌ ومَشِيجٌ، مِثلُ خِدْنٍ وخَدِينٍ، ومثلُه قولُ رُؤْبةَ بن العجاجِ (٣):
يَطْرَحْنَ (٤) كُلَّ مُعْجَلٍ نَشَّاجِ
لم يُكْسَ جِلدًا في دَمٍ أَمْشَاجِ
يقالُ منه: مَشَجْتُ هذا بهذا. إذا خَلَطْتَه به، وهو ممشوجٌ (٥) به ومَشِيجٌ، أي: مخلوطٌ به، كما قال أبو ذؤيبٍ (٦):
كأنَّ الريشَ والفُوقَين مِنه … خلافَ (٧) النَّصْلِ سِيطَ به مَشِيجُ
واختلَف أهلُ التأويلِ في معنى الأمشاجِ التي (٨) عُنِى بها في هذا الموضعِ؛ فقال بعضُهم: هو اختلاطُ ماءِ الرجلِ بماءِ المرأةِ.
(١) في الأصل: "ركيا".
(٢) ديوانه ص ١٥٣.
(٣) ديوانه ص ٣٢
(٤) في الديوان: "يقذفن".
(٥) في الأصل: "منسوج".
(٦) البيت من شعر عمر بن الداخل كما في ديوان الهذليين ٣/ ١٠٤، وشرحه ٢/ ٦١٩.
(٧) في م: "خلال".
(٨) في م: "الذي".
(٢) ديوانه ص ١٥٣.
(٣) ديوانه ص ٣٢
(٤) في الديوان: "يقذفن".
(٥) في الأصل: "منسوج".
(٦) البيت من شعر عمر بن الداخل كما في ديوان الهذليين ٣/ ١٠٤، وشرحه ٢/ ٦١٩.
(٧) في م: "خلال".
(٨) في م: "الذي".
٢٣ / ٥٣١