حُدِّثْتُ الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقولُ: [ثنا عبيدٌ، قال: سمعت الضحاك يقولُ] (١) في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾: فراغا طويلا.
وكان يحيى بنُ يَعْمَرَ يَقْرَأُ ذلك بالخَاءِ (٢).
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبد المؤمن، عن غالبٍ الليثى، عن يحيى بن يَعْمَرَ، مِن [جَدِيلة قيسٍ] (٣)، أنه كان يَقْرَأُ: (سَبْحًا طَوِيلًا). قال: وهو النومُ (٤).
قال أبو جعفر: والتسبيخُ توسيعُ القطن والصوفِ وتَنفيشُه، يقال للمرأة: سبِّخي قطنَك. أي: نفِّشِيه ووسِّعيه، ومنه قولُ الأخطلِ (٥):
فَأَرْسَلُوهن يُذرِين التراب كما … يُذْرِى سبائخَ قُطْنِ نَدْفُ أَوْتَارِ
وإنما عُنى بقوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾: إن لك في النهارِ سَعةً
(١) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٢) هي أيضا قراءة عكرمة وابن أبي عبلة، وهى شاذة، ينظر مختصر الشواذ لابن خالويه ص ١٦٤، والبحر المحيط ٨/ ٣٦٣.
(٣) في م: "جذيلة"، وفى ت ٢ ت ٣: "ابن حرملة".
(٤) ينظر تفسير القرطبي ١٩/ ٤٢، ٤٣.
(٥) شرح ديوان الأخطل ص ٧٨.
(٢) هي أيضا قراءة عكرمة وابن أبي عبلة، وهى شاذة، ينظر مختصر الشواذ لابن خالويه ص ١٦٤، والبحر المحيط ٨/ ٣٦٣.
(٣) في م: "جذيلة"، وفى ت ٢ ت ٣: "ابن حرملة".
(٤) ينظر تفسير القرطبي ١٩/ ٤٢، ٤٣.
(٥) شرح ديوان الأخطل ص ٧٨.
٢٣ / ٣٧٦