حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ (٤) قال: قدِم رهطُ زَوْبَعةَ وأصحابُه مكةَ على النبيِّ ﷺ، فسمِعوا قراءةَ النبيِّ ﷺ ثم انصرَفوا، فذلك قولُه: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾ [الأحقاف: ٢٩]. قال: كانوا تسعةً فيهم زَوْبَعةُ (٥).
حُدِّثت عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاك يقولُ في قولِه: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾. هو قولُ اللهِ:
(١) نخلة: موضع على ليلة من مكة وهى التى ينسب إليها بطن نخلة. معجم ما استعجم ٤/ ١٣٠٤.
(*) إلى هنا ينتهى الخرم فى الأصل، المشار إليه ص ١١٣.
(٢) فى م: "على".
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٢٩ (٢٢٧١)، والبخارى، (٧٧٣، ٤٩٢١)، ومسلم (٤٤٩)، والترمذى (٣٣٢٣)، والنسائى فى الكبرى (١١٦٢٤)، وأبو يعلى (٢٣٦٩)، وابن حبان (٦٥٢٦)، والطبراني (١٢٤٤٩)، والحاكم ٢/ ٥٠٣، والبيهقى فى الدلائل ٢/ ٢٢٥، ٢٢٦ من طرق عن أبي عوانة به، وعزاه السيوطى في الدر المنثور ٦/ ٢٧٠ إلى أبي نعيم فى الدلائل وابن مردويه وابن المنذر وعبد بن حميد.
(٤) فى م: "ورقاء"، وفي ت ٢: "ذر".
(٥) تقدم تخريجه مختصرًا ٢١/ ١٦٥.
(*) إلى هنا ينتهى الخرم فى الأصل، المشار إليه ص ١١٣.
(٢) فى م: "على".
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٢٩ (٢٢٧١)، والبخارى، (٧٧٣، ٤٩٢١)، ومسلم (٤٤٩)، والترمذى (٣٣٢٣)، والنسائى فى الكبرى (١١٦٢٤)، وأبو يعلى (٢٣٦٩)، وابن حبان (٦٥٢٦)، والطبراني (١٢٤٤٩)، والحاكم ٢/ ٥٠٣، والبيهقى فى الدلائل ٢/ ٢٢٥، ٢٢٦ من طرق عن أبي عوانة به، وعزاه السيوطى في الدر المنثور ٦/ ٢٧٠ إلى أبي نعيم فى الدلائل وابن مردويه وابن المنذر وعبد بن حميد.
(٤) فى م: "ورقاء"، وفي ت ٢: "ذر".
(٥) تقدم تخريجه مختصرًا ٢١/ ١٦٥.
٢٣ / ٣١١