حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا أبو بكرٍ، قال: ثنا الأعمشُ، عن المنهالِ، عن (٥) قيسِ بنِ سكنٍ، قال: حدَّث عبدُ اللهِ وهو عندَ عمرَ: [﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦]. قال: إذا كان يومُ القيامةِ. قال] (٦): يقومُ الناسُ بين يدى ربِّ العالمين أربعين عامًا، شاخصةً أبصارُهم إلى السماء، حُفاةً عُراةً، يُلْجِمُهم العرقُ، ولا يُكَلِّمُهم بشرٌ أربعين عامًا، ثم يُنادى منادٍ: يأيُّها الناسُ، أليس عدلًا من ربِّكم الذى خلَقكم وصوَّرَكم ورزَقكم، ثم عبَدتُم غيره، أن يُوَلِّيَ كُلَّ قومٍ ما تَوَلَّوا؟ قالوا: نعَمْ. قال: فيُرْفَعُ لكلِّ قومٍ ما كانوا يَعْبُدون من دونِ اللهِ. قال: ويُمَثَّلُ لكلِّ قومٍ، يعني: آلهتُهم، فيَتْبَعونها حتى تَقْذِفَهم فى النارِ، فيَبْقَى المسلمون والمنافِقون، فيُقالُ:
(١) فى م: "الذي".
(٢) في م: "كل أن يولى"
(٣) فى ص، ت ٢: "النار"، وفى ت ٣: "أهل النار".
(٤) الصياصي: جمع صِيصِية وهى القرن. النهاية ٣/ ٦٧.
(٥) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "بن". وينظر تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٦٨.
(٦) سقط من ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٢) في م: "كل أن يولى"
(٣) فى ص، ت ٢: "النار"، وفى ت ٣: "أهل النار".
(٤) الصياصي: جمع صِيصِية وهى القرن. النهاية ٣/ ٦٧.
(٥) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "بن". وينظر تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٦٨.
(٦) سقط من ت ١، ت ٢، ت ٣.
٢٣ / ١٩٠