حَدَّثَنَا المثنَّي، قال: حَدَّثَنَا إسحاقُ، قال: حَدَّثَنَا أبو زهيرٍ، عن جُوَيْبرٍ، عن الضحاكِ في قولِه: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾: يَعنى بذلك الذين استَقاموا على الهدَي، فهم الذين يكونون شهداءَ على الناسِ يومَ القيامةِ، لتكذيبِهم رسلَ اللهِ، وكفرِهم بآياتِ اللهِ.
وحدِّثتُ عن عمارِ بنِ الحسنِ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ أبى جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ قولَه: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾. يقولُ: لتكونوا شهداءَ على الأُمَمِ الذين خلَوْا من قبلِكم بما جاءتهم به (٣) رسلُهم، وبما كذَّبوهم، فقالوا يومَ القيامةِ وعجِبوا: إن أمةً لَمْ يكونوا في زمانِنا، فآمَنوا بما جاءَت به رسلُنا، وكذَّبْنا نحن بما جاءُوا به! فعجِبوا كلَّ العجبِ (٤).
وقولُه: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ يعنى: بإيمانِهم به، وبما أُنزِل عليه.
(١) الحنة: العداوة، وهى لغة قليلة في الإحنة. النهاية ١/ ٤٥٣.
(٢) إسناده مرسل ضعيف؛ رشدين وعبد الرَّحمن بن زياد بن أنعم ضعيفان. وأخرجه ابن المبارك في الزهد (١٥٩٨)، ومن طريقه ابن أبى الدنيا في الأهوال (٢٣٧).
(٣) سقط من، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٢٤٩ (١٣٣٥) من طريق أبي جعفر، عن الربيع، عن أبى العالية، بأوله.
(٢) إسناده مرسل ضعيف؛ رشدين وعبد الرَّحمن بن زياد بن أنعم ضعيفان. وأخرجه ابن المبارك في الزهد (١٥٩٨)، ومن طريقه ابن أبى الدنيا في الأهوال (٢٣٧).
(٣) سقط من، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٢٤٩ (١٣٣٥) من طريق أبي جعفر، عن الربيع، عن أبى العالية، بأوله.
٢ / ٦٣٦